Page 323 - 毛泽东选集（第一卷）

矛 盾 论 309

矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。这就是世
界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因，或者叫做根据。
自然界存在着许多的运动形式，机械运动、发声、发光、发热、
电流、化分、化合等等都是。所有这些物质的运动形式，都是

互相依存的，又是本质上互相区别的。每一物质的运动形式
所具有的特殊的本质，为它自己的特殊的矛盾所规定。这种
情形，不但在自然界中存在着，在社会现象和思想现象中也是
同样地存在着。每一种社会形式和思想形式，都有它的特殊

的矛盾和特殊的本质。
科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛
盾性。因此，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研
究，就构成某一门科学的对象。例如，数学中的正数和负数，

机械学中的作用和反作用，物理学中的阴电和阳电，化学中的
化分和化合，社会科学中的生产力和生产关系、阶级和阶级的
互相斗争，军事学中的攻击和防御，哲学中的唯心论和唯物
论、形而上学观和辩证法观等等，都是因为具有特殊的矛盾和

特殊的本质，才构成了不同的科学研究的对象。固然，如果不
认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍的原因
或普遍的根据 ；但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定
一事物不同于他事物的特殊的本质，就无从发现事物运动发

展的特殊的原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区
分科学研究的领域。
就人类认识运动的秩序说来，总是由认识个别的和特殊
的事物，逐步地扩大到认识一般的事物。人们总是首先认识

了许多不同事物的特殊的本质，然后才有可能更进一步地进